03/03 - INTELECTUAIS OCIDENTAIS FALAM DE MUHAMMAD (S)

Nestes dias em que os muçulmanos celebram o nascimento do Mensageiro de Allah, o Profeta Muhammad  (Deus o abençoou e a sua Família e os saudou), nós, do Instituto Brasileiro de Estudos Islâmicos, trazemos ao público algumas importantes afirmações que eminências do pensamento e das artes, além de publicações do Ocidente, fizeram sobre ele.

Alphonse de Lamartine (poeta e político francês) escreve:

"Nunca um homem estabeleceu uma meta, voluntária ou involuntariamente, mais sublime, sendo esta meta sobre-humana: minar as superstições interpostas entre criatura e criador, devolver Deus para o homem e o homem para Deus, restaurar a idéia racional e sagrada da divindade no caos dos deuses materiais, desfigurando a idolatria.

Jamais um homem se impôs, voluntária ou involuntariamente, uma obra tão desmesurada aos poderes humanos, pois não houve, na concepção e implementação de tal imenso propósito e não houve nenhum outro instrumento que ele mesmo, e como assistentes apenas um punhado de bárbaros em um canto do deserto.

Finalmente, jamais um homem promoveu em tão pouco tempo tão imensa e duradoura revolução no mundo, porque em menos de dois séculos após sua pregação, o Islã dominava as três Arábias, conquistando sob o lema da unicidade de Deus, a Pérsia , o Korrassão, a Transoxiana, oeste da Índia, Síria, Egito, Etiópia, todo o continente conhecido da África do Norte, numerosas ilhas do Mediterrâneo, Espanha e parte de Portugal. Se a grandeza de propósitos, recursos limitados e a imensidão do resultado são as três medidas do gênio humano, quem se atreveria a comparar qualquer grande personagem da história da humanidade moderna com Maomé?

Os mais famosos moveram nada mais que armas, leis e impérios: não fundaram (quando conseguiram alguma coisa) – apenas poderes materiais, que muitas vezes caíram antes deles mesmos. Este homem moveu exércitos, leis, impérios, povos, dinastias, milhares de homens, cerca de um terço de todo o mundo habitado, mas também moveu altares, religiões, idéias, crenças, almas. Fundou sobre um livro, no que cada letra tornou-se uma lei, uma nacionalidade espiritual que inclui pessoas de todas as línguas e de todas as raças, e infundiu no caráter indelével desta nacionalidade muçulmana a paixão a Deus único e o ódio contra os falsos deuses.

Este patriotismo, vingador da profanação do céu, foi a força dos filhos de Maomé, a conquista de um terço da terra para o seu dogma - e foi seu milagre, ou melhor, o milagre de um homem, foi a do razão ... A idéia da unicidade de Deus, proclamada na lassidão do teogonias fraudulentas, tinha em si uma virtude do presente, e , provocando uma explosão em seus lábios, incendiou todos os antigos templos e seus ídolos, iluminando com suas luzes um terço do mundo.

Este homem era um impostor? Não pensamos isso depois de ter estudado bem a sua história. A impostura é a hipocrisia da convicção. A hipocrisia não tem o poder de convicção, como a mentira nunca teve o poder da verdade.

Se a força da projeção é, em Mecânica, a medida exata da força de impulsão, a ação é o mesmo na história, a medida da força da inspiração. Um pensamento que leva tão alto, tão longe, e é tão duradouro é um pensamento poderoso e para ser forte, deve ter sido muito sincero e profundo.

Mas, sua vida, sua lembrança, suas afirmações heroicas contra as superstições de seu país, sua ousadia para enfrentar a fúria dos idólatras, sua firmeza para suportar quinze anos em Meca, sua aceitação do papel de vítima e escândalo público entre seus companheiros e, finalmente, a sua emigração, sua pregação incessante, suas guerras desiguais, sua segurança sobre-humana diante do fracasso, sua confiança no êxito, sua grande paciência na vitória,sua ambição tornada idéia, sua oração sem fim, seu diálogo místico com Deus, sua morte e seu triunfo depois da sepultura, testemunham, ao invés de uma impostura, uma convicção. Foi esta convicção que lhe deu o poder de restaurar um dogma ... Este dogma é duplo: a unicidade de Deus e a imaterialidade de Deus; um diz o que Deus é, o outro diz o que ele não é, fazendo com que caísse sua espada sobre os deuses mentirosos. A palavra inaugurando uma idéia!

Filósofo, orador, apóstolo, legislador, conquistador de idéias, restaurador de dogmas racionais, de um culto sem imagens, o fundador de vinte impérios terrestres e um espiritual. Aí está Muhammad! Em todas as escalas em que a grandeza humana é medida, quem foi o maior que ele? "

A. de Lamartine: “Historia da Turquia”, Paris, 1854.

Constant Virgil Gheorghiu:
 
"Felicito os muçulmanos pelo fato de que a sua religião, desde o início, está interessada em conhecimento. Os primeiros versículos do Alcorão colocam em evidência o valor da pena (cálamo), da ciência, da educação e aprendizagem. Nós não conhecemos nenhuma outra doutrina que tenha se interessado a este ponto na ciência e no conhecimento. O Profeta era analfabeto, não havia aprendido com nehum professor. "

Constant Virgil Gheorghiu: "A Vida de Maomé" T2, p. 45_ftn4.

James. A. Michener:

"Como a maioria dos grandes profetas antes dele, Muhammad teve o cuidado de evitar o privilégio de passar a palavra divina, mas o anjo ordenou:

"Lê!".

Pelo que sabemos de sua vida, Maomé não sabia ler nem escrever, mas ele começou a ditar as palavras que foram inspiradas, e, em breve iria mudar o globo com este verso: «Há apenas Um Deus justo ".

Muhammad estava sempre preocupado que seus seguidores não o idolatrassem. Quando seu amado filho Ibrahim morreu, houve um eclipse, que amplificam com um rumor segundo o qual Deus manifestava a sua “tristeza". Em seguida, Muhammad argumentou que um eclipse é um fenômeno natural e que era tolice atribuí-lo ao nascimento ou morte de um ser humano.

Quando Maomé morreu, alguns queriam endeusá-lo, mas um de seus companheiros acalmou a onda de histeria geral com estas belas palavras: “Recordai-vos da mensagem que ele nos deixou: ‘Se alguém quiser divinizar Muhammad, sabei que ele morreu. Mas, se é a Deus que adorais, Deus esta vivo e é eterno’".

James A. Michener, "O Islã. A Religião Incompreendida ", em Readers` s Digest (edição americana), Maio de 1955, p. 68-70)

John William Draper:

"Quatro anos depois da morte de Justiniano, em 569 A.D., nasceu em Meca, na Arábia, o homem que, entre todos os homens, exerceria a maior influência sobre a raça humana”.

J. W. Draper, MDLLD "Uma História do Desenvolvimento Intelectual da Europa", Londres, 1875

Enciclopédia Britannica:

"Muhammad foi a personalidade que teve o maior triunfo entre todos as personalidades de caráter religioso. "

Enciclopédia Britannica, 11 ª edição

George Bernard Shaw, escreveu:

"Eu estudei o maravilhoso homem que foi Muhammad e, na minha opinião, ele merece o título de salvador da humanidade"

George Bernard Shaw "O Islã Genuíno”, Vol.1, N º 8, 1.936

Thomas Carlyle:

"As mentiras dirigidas contra este homem só desonram a todos nós... Uma grande alma silenciosa; foi sincero e convicto naquilo que a própria natureza havia criado em termos de sinceridade. Enquanto os demais tinham prazer em falar no que ‘ouviram dizer’, satisfazendo-se com isso, este homem não revogou as fórmulas que nos fazem pensar. Ele estava sozinho com sua própria consciência e a realidade das coisas ... Uma sinceridade assim possui, realmente, algo de divino. O discurso deste um homem é semelhante à voz que emana do coração da natureza. Os homens devem escutar e ouvir esse discurso mais do que qualquer outro ... O resto é fútil em comparação a ele. "

Thomas Carlyle. 'Heroes and Hero Worship and the Heroic in History,' 1840