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Semões de sexta feira proferidos por sua Eminência:
Xeique Mohamad Sadek Ebrahimi

Tradução do persa ao português : Gamal Fouad El Oumairi
Revisão e Edição de texto: Omar Nasser Filho

 


26/03/2010 - AL HADAF (O OBJETIVO)


Primeiro Sermão:

AL HADAF (O OBJETIVO)

Em nome de Deus, o Clementíssimo, o Misericordiosíssimo

Se nós quisermos saber qual o objetivo da nossa existência, ou porque nós existimos, devemos nos voltar ao Sagrado Alcorão. Na vida normal, se quisermos saber qual a utilidade de certo aparelho, devemos nos voltar às instruções de seu fabricante.

Deus criou o ser humano e criou todas as condições na terra, colocando-as à sua disposição, assim como enviou-lhe um Livro Sagrado chamado Alcorão. Nele todas as coisas foram reveladas, tais como: Por que nós vivemos na Terra? Ou, de que forma devemos aproveitar esta existência?

No Alcorão Sagrado Ele, Exaltado seja, nos revela quatro objetivos da criação do ser humano:

1) Desenvolver a Terra e torná-la um lugar melhor;

Deus, na Surata n°11 - Al Hud - no Versículo n°61 nos diz:

“Ele foi Quem vos criou a terra e nela vos enraizou”

O ser humano tem quatro tipos de força com as quais pode conseguir atingir aos seus objetivos:

1.1) A força para usufruir da natureza é maior do que qualquer outro ser da criação.

Quando caçam algo, os animais de uma floresta comem um pedaço da carne e dispensam o resto até que apodreça. Mas, desde as épocas mais remotas o ser humano aprendeu a conservar a comida que necessita ao seu sustento das formas mais diversas, preparando-a para o seu consumo. Hoje, o ser humano utiliza a geladeira ou o freezer para conservar neles os alimentos. Fora a carne, a pele e outras partes dos animais também são aproveitadas.

Deus, no Sagrado Alcorão, na Surata n° 21 - Al Anbiyá/Os Profetas - no Versículo n°80 nos diz:

“E ensinamos-lhe a arte de faze couraças para vós”

Desde os tempos mais antigos, o ser humano utiliza até os ossos e os chifres dos animais. Hoje em dia, até o lixo e reutilizável.

1.2)  O poder de criar aquilo que não existe para suas necessidades;

Por exemplo, o homem inventou os óculos para suprir a sua deficiência visual. Se ele não pode ouvir, inventa um aparelho de audição. E muitas outras invenções, cujos nomes não caberia aqui relatar, foram criadas.

1.3) O poder de se socializar do ser humano; 

Algumas atividades não podem ser realizadas de forma individual, mas somente de forma grupal, coletiva. A vida do ser humano seria como uma folha de papel solta num livro, a qual só teria sentido se estivesse ligada às demais páginas.

1.4) O poder espiritual do ser humano;

2) Agora falaremos sobre o 2° objetivo da vida de um ser humano na terra, que é buscar a sabedoria e o conhecimento. Deus, na Surata n°65 At Talaq/O Divórcio -no Versículo n°12 nos diz:

“Deus foi Quem criou sete firmamentos e outro tanto de terras; e Seus desígnios se cumprem, entre eles, para que saibais que Deus é Onipotente.”

Para explicar este objetivo, Deus nos diz que toda a criação foi feita para o ser humano. No Alcorão temos três versículos que nos dizem isso de alguma forma, para que entendamos bem este objetivo. O primeiro está na Surata n°2 - Al Baqara/A Vaca - no Versículo n°29:

“Ele foi Quem vos criou tudo quando existe na terra”

O segundo versículo está na Surata n°31 - Lukman - no Versículo n°20:

“Porventura, não reparais em que Deus vos submeteu tudo quanto há nos céus e na terra”

Devemos explicar aqui que as coisas que Deus criou para o ser humano são bem melhores do que as coisas que o ser humano criou para si mesmo. Percebemos isso pelo lado da perfeição, ou seja, pela falta de segurança completa com a qual as constituiu.

No terceiro versículo, Deus, o Altíssimo, na Surata n°79 - An Naziat - do Versículo n°27 ao 33 nos diz:

“Quê! Porventura a vossa criação é mais difícil ou é a do céu, que Ele erigiu?  Elevou a sua abóbada e, por conseguinte, a ordenou,. Escureceu a noite e, (conseqüentemente) clareou o dia; E depois disso dilatou a terra, Da qual fez brotar a água e os pastos; E fixou, firmemente, as montanhas,. Para o proveito vosso”

3) O 3º objetivo da criação do ser humano é a adoração. Se o ser humano observar com atenção a sua espiritualidade, chegará a seu objetivo na vida.

Quer dizer, quando o ser humano adentra uma casa pela primeira vez e observa em um quarto uma televisão, móveis e demais utensílios, entende que aquele é um ambiente para receber pessoas. E quando adentra um outro quarto e nele observa uma geladeira, gás e um fogão, mesmo que ninguém lhe diga, saberá que é uma cozinha.

Quando o ser humano demonstra afeto, pratica sua arte ou faz suas súplicas, mostra-nos o objetivo de viver. Deus, o Altíssimo, na Surata n°51 - Az Záriat/Os Ventos Disseminadores - no Versículo n°56 nos diz:

“Não criei os gênios e os humanos, senão para Me adorarem”

Então, entendemos que o objetivo da criação do ser humano independe de sua vontade. Quando um carro se movimenta, nosso objetivo não é que permaneçamos indefinidamente dentro dele, mas que, em determinado momento, quando chegarmos ao destino, saiamos dele.

Quando um bombeiro se movimenta, deve haver fogo para que o faça, ou alguém que necessite de socorro. Se nós estivermos atrás de um objetivo que esteja ligado apenas ao mundo, por nós mesmos não chegaremos a um objetivo. Segundo as Narrativas: ”O mundo foi criado para outro mundo que não este.”

4) O 4º objetivo de nossa criação que o Alcorão relata existe para aqueles que não se encaixaram nos três itens anteriormente citados. Deus, o Altíssimo, na Surata n °11 – Hud - no Versículo n°119 nos diz:

“Salvo aqueles de quem teu Senhor Se apiede. Para isso os criou’

A pergunta inicial que fizemos no inicio deste sermão foi: “Por que o ser humano foi criado?”. Esta mesma pergunta pode ser invertida. Quer dizer, podemos perguntar: “Por que o ser humano não deveria ter sido criado?”. Por que Deus não o teria feito?

Certa vez, um jovem perguntou a um grande sábio islâmico qual era o objetivo da vida. O grande sábio o observou, mas não lhe disse absolutamente nada. Mais uma vez o jovem lhe perguntou: “Será que você sabe qual e o objetivo da vida?” O grande sábio disse: “Sim eu sei!”. Pela terceira vez pergunta o jovem ao Sábio: “Qual é o objetivo da vida?” O Grande sábio ficou quieto até que o jovem ficou nervoso e irritado disse: “Você, que sabe a resposta, por que não a revela?” Respondeu o sábio: “Não responder é a resposta de que você precisa. Eu poderia dar a resposta e pelo fato de não tê-lo feito, você ficou irritado.”

Deus, que pode criar o ser humano por que não o teria criado? Deus, que pode, do seio da terra, providenciar os melhores alimentos a um ser humano, por que não o faria?   

Portanto, pela necessidade do ser humano a misericórdia de Deus fez com que outras coisas fossem criadas. Deus tem um objetivo para o homem.

Um dos fatores para que uma pessoa seja bem sucedida é que esta pessoa tenha um objetivo. A importância da vida não está relacionada à existência do ser humano em si, mas ao seu objetivo. Viver sem um objetivo leva o ser humano a se encaixar numa das três hipóteses abaixo:

1) A preguiça e o comodismo o dominam, levando a uma vida sem objetivo que pode levá-lo ao fracasso total;

2) Trabalhar em atividades diversas, mas sem um objetivo.
Mais ou menos como um navio que está no meio do oceano e que não sabe em que porto vai chegar; 

3) Que seu esforço seja disponibilizado para outros atingirem o seu objetivo e o concretizarem. Disse o Imam Ali (a.s):

“Cumpre o teu tempo de vida para que outros o aproveitem”.

Quer dizer, investir o nosso tempo para que outros atinjam os seus objetivos. Deus o Altíssimo, na Surata n° 74 - Al Mudassir/O Emantado - no Versículo n°45 nos diz:

“Ao contrário, dialogávamos sobre futilidades, com palradores”

Quer dizer, o versículo refere-se àqueles que não têm um objetivo e que fazem aquilo que os outros fazem, sem saber aonde vão chegar, o que pode levá-los ao fogo infernal.

Um poeta iraniano nos diz: “Se você não tem um objetivo na vida adquire apenas argila dos tesouros da terra.” Isto é, a vida não tem sentido ou valor. É possível que o poeta tenha interpretado que para nossa eternidade não levaremos nada, a não ser a terra que é posta sobre o nosso corpo.

O Imam Ali (a.s) afirmou:

“Esteja atento ao tempo que vai passando de tua vida e que não tesobra. Deves investir em algo que seja positivo para tua eternidade.”

Em outra narrativa, o Imam Ali (a.s) nos diz:

“Aquele que não escolhe bem o seu objetivo terá um futuro obscuro.”

O objetivo de sua vida não deve ser duvidoso, mas bastante claro. É de se estranhar que a um lado o ser humano se mova, mas que não tenha um objetivo específico. Deus, o Altíssimo, na Surata n°97 - Al Qadr/A Noite do Decreto - no Versículo n°3 nos diz:

“(...) A Noite do Decreto é melhor do que mil meses”

Se dividirmos mil por doze, teremos 83 anos. Quer dizer que, de acordo com este versículo, a Noite do Decreto equivale à vida inteira de um ser humano. A pergunta é: “Por que esta noite é tão importante para equivaler à vida inteira de um ser humano?” A resposta é que a palavra “Qadr”, em árabe, vem da providência dos assuntos. Quer dizer que se numa noite a pessoa se sentar e pensar sobre a sua vida e seu futuro, isso equivale à sua vida inteira. Uma noite em que a pessoa passa meditando equivale mais que uma vida inteira sem objetivo. A planta de um arquiteto equivale mais que uma construção sem objetivo.

Segundo Sermão:

 

 

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