12/02/2010 - FALECIMENTO DO PROFETA MUHAMMAD (S) E O 31° ANIVERSARIO DA REVOLUÇÃO ISLAMICA DO IRÃ

FALECIMENTO DO PROFETA MUHAMMAD (S) E O 31° ANIVERSARIO DA REVOLUÇÃO ISLAMICA DO IRÃ

Em nome de Deus, o Clementíssimo, o Misericordiosíssimo 

Inicialmente, agradeço a Deus por estar na presença desta comunidade de irmãos crentes e desejo que Deus nos dê o êxito nos dias futuros, para que possamos aproveitar o nosso tempo da melhor forma possível.

Um líder religioso de uma comunidade islâmica e de uma mesquita deve ter três convicções:

1) Acreditar na Mensagem;
2) Acreditar no objetivo;
3) Acreditar na comunidade.

Explicaremos cada um dos pontos acima citados.

O 1° ponto se refere a que o líder religioso acredite na Mensagem que prega, pois se ele não acreditar nela, como poderá guiar aos outros e torná-los crentes? Deus nos diz na Surata n°2 AL BAQARA/A VACA, no Versículo N°285:

“O Mensageiro crê no que foi revelado por seu Senhor e todos os fiéis crêem”

Então, primeiramente o Profeta (S) acreditou na Mensagem, depois passou a convocar os demais a ela. Quer dizer, depois que as pessoas viram a fé Do Profeta (S) passaram a acreditar. Somente após verificarem a sua fé passaram a obedecê-lo. Por isso, na continuação deste mesmo versículo, Deus nos diz:

“Disseram: Escutamos e obedecemos”

Portanto, se alguém deseja que as pessoas ouçam as suas palavras e as sigam deve haver uma relação entre aquilo que prega e executa, quer dizer, uma fé verdadeira.

A fé de um líder religioso ou de uma comunidade deve ser uma fé mais forte que a dos demais membros. Deus, o Altíssimo, na Surata n°6 Al An’am/O Gado, no Versículo n°14 nos diz:

“Dize ainda: Foi-me ordenado ser o primeiro a abraçar o Islã.”

A fé de um líder religioso não pode ser menor que a fé dos indivíduos desta comunidade e sim deve estar a sua frente. A sua visão a respeito dos fatos que ocorrem no mundo devem sempre aparecer rapidamente.

Pode ser que alguns, no início de seu caminho, sejam crentes em suas palavras, em seus atos e em suas ações. Mas, no meio do caminho, passem a ter dúvidas em seus corações, tornando-se fracos e débeis, perdendo assim a sua força de vontade e a direção.

Esta condição para os jovens acontece com freqüência. Deus, na Surata n° 11 HUD, no Versículo n°17, nos diz:

“Não duvides disso, porque é a verdade do teu Senhor” 

Algumas vezes, um líder de uma comunidade tem fé em relação ao trabalho que vai executar, mas alguns participam com colocações que não surtem efeito e são negativas. Dizendo, por exemplo, que esta forma de trabalhar nesta comunidade não será ouvida, que entrará por um ouvido e sairá pelo outro. Como aquele que deseja retirar a água do mar com uma peneira. Este tipo de colocação que causa a desesperança nas pessoas é de um número bem alto.

Para estes, temos que dizer que nesta existência tudo tem uma influência. Se o ser humano não consegue retirar a água com uma peneira, ao menos a peneira se manterá limpa e sem sujeiras.

Se um senhor de idade não consegue decorar versículos corânicos ou um jovem não consegue memorizar narrativas do Profeta, ao menos ouvindo-as purificará sua mente e seu cérebro.   

Eu gostaria de colocar que a partir deste momento falarei a respeito do aniversário da Revolução Islâmica do Irã.

O Imam Khomeini tinha uma plena fé e convicção em seu plano de fundar uma republica islâmica. Quando retornou da França ao Irã, o governo estava nas mãos do Xá. A vida do próprio Imam estava em perigo.

Quando desceu no avião, foi ao cemitério Behest Zahra e com uma fé forte e convicção disse:

“Eu, com um forte murro, expulsarei o governo atual e farei um governo islâmico aqui.”

Esta frase sinaliza o percentual de fé que o Imam tinha em seu objetivo. Aquele que conhece as condições daquela época estranhava as palavras do Imam. Naquela época, o indivíduo muçulmano não tinha esperanças com relação à religião e orava com voz baixa, encabulado e envergonhado.

Onde ia, em qualquer parte do mundo, observava os ataques que os palestinos sofriam.Ninguém tinha orgulho de dizer que era muçulmano.

A pergunta que devemos fazer é: “Toda a convicção que ele tinha em si, onde a adquiriu?” Não havia as mínimas condições sociais, políticas ou econômicas que o amparassem ou lhe dessem suporte. De que forma ele não diminui a sua Fé e não voltou atrás em seu objetivo, mantendo sempre firme o seu propósito?

O Segredo desta vitória e desta conquista está em que ele tinha uma fé absoluta em sua comunidade. E todo aquele que deseja ser bem sucedido em sua comunidade deve ter fé.

No Líbano, um dos grandes líderes islâmicos proferiu a seguinte frase: “Temos fé em Deus e em nossos homens e nos tornamos vitoriosos.” Nós, hoje, também desejamos isto a nossa comunidade, aos nossos homens. E este tipo de ideologia faz parte do Sagrado Alcorão. Um dos segredos para que o Profeta fosse bem sucedido no início da divulgação do Islã era que ele tinha fé nos seus seguidores.

Deus, o Altíssimo, na Surata n° 48 Al Fatah/O Triunfo, no Versículo n°29 nos diz:

“Mohammad é o Mensageiro de Deus, e aqueles que estão com ele são severos para com os incrédulos, porém compassivos entre si. Vê-los-ás genuflexos, prostrados, anelando a graça de Deus e a Sua complacência. Seus rostos estarão marcados com os traços da prostração. Tal é o seu exemplo na Torá e no Evangelho, como a semente que brota, se desenvolve e se robustece, e se firma em seus talos.”         

Esta é uma comparação interessante para uma comunidade muçulmana, quando ela se torna grande e suas responsabilidades crescem. Parte dessa responsabilidade deve ser delegada ao líder religioso.

Quando temos uma pequena planta, colocamos um pedaço de madeira como escora para que possa crescer. Mas depois de grande, ela não necessita mais deste apoio.

Uma árvore, por mais forte que seja, adquire seus nutrientes de suas raízes, que extraem o necessário a ela. Um líder religioso, no lugar das raízes citadas, apóia-se nos jovens de sua comunidade.

Quero dizer que para que o Islã floresça, cada um dos membros deve ser utilizado dentro das suas potencialidades com este objetivo.    

O Imam Assádeq (a.s) nos diz:

“Aquilo que o homem pode intencionar com certeza pode executar e não há coisa que em que ele possa intencionar e não executar.”

O Problema do ser humano está em que ele não sabe o poder que tem e, pior do que isso, é que ele acredita que não pode executar. Querodizer que aqueles que executaram grandes obras por acaso não eram como nós? O ser humano tem uma necessidade fundamental maior que é a fé. Outras necessidades, como dinheiro e condições materiais, são secundárias. Ele deve ter uma força de vontade maior do que condições materiais. Deus, o Altíssimo, na Surata n° 51 Az Zariat/Os Ventos Disseminadores, no Versículo n°20 e 21 nos diz:

“E na terra, há sinais para os que estão seguros na fé. E também (os há) em vós mesmos.”

De que forma, quando observamos que todas as condições são desfavoráveis a nós, podemos atingir grandes objetivos? Quero dizer que uma pessoa como Imam Khomeini, quando todas as condições eram contra ele e opostas a ele, pode atingir objetivos impossíveis.

No Islã temos alguns fatores que nos tornam mais fortes em nosso objetivo como “Nazr”, que quer dizer “dedico minha vida em prol do objetivo de fazer uma Nação Islâmica” ou “prometo que minha vida será utilizada em prol da causa islâmica, apenas” ou “juro que meu objetivo terá de ser concluído em vida”.

Estas são condições que fazem com que o ser humano fortifique o seu objetivo.

A história comprova que existem pessoas para quem o tempo, a estação ou a temperatura não os impediu de atingir os seus objetivos.

Eu conheço líderes religiosos que contraíram diversas doenças para concluir o seu objetivo de divulgar o Islã. Há líderes religiosos que não tinham dinheiro nem para comprar os seus livros e solicitavam aos livreiros que após fecharem suas lojas, pudessem ficar estudando.

O Profeta Ibrahim (a.s) estava só e fez com que o Rei Nimrod perdesse o seu prestígio. O Profeta Moisés (a.s), que era um pobre garoto, conseguiu fazer com que o Faraó do Egito perdesse o poder.

O Imam Khomeini era uma criança órfã que conseguiu fazer com que o império do Xá se acabasse.

A Resistência Libanesa, com poucos soldados e parcas condições, conseguiu fazer com que Israel se retirasse do Líbano. Estes são alguns exemplos da entrega a Deus nos assuntos e de se atingir os objetivos.

Deus, na Surata n° 7 Al’ Araf/Os Cimos, no Versículo n°128, nos diz:

“Porque a terra só é de Deus e Ele a dá em herança a quem Lhe apraz dentre os Seus servos”

Alguns perguntam por que devemos cortar as relações com os Estados Unidos ou Israel, não comprando seus produtos? Isto ajuda a que fiquemos desesperançados, apenas. O Alcorão Sagrado é claro com relação à desesperança e ao combate de frente.  Deus, na Surata n°37 Assafat/As Fileiras, nos Versículos n° 139 a 144 nos diz:

“E também Jonas foi um dos mensageiros. O qual fugiu num navio carregado. E se lançou à deriva, e foi desafortunado. E uma baleia o engoliu, porque era repreensível. E se não se tivesse contado entre os glorificadores de Deus. Teria permanecido em seu ventre até ao dia da Ressurreição.”

A pessoa bem sucedida não deixa seu objetivo de lado. E sua obrigação faz com que ela não deixe de implementá-lo. E se deixar sua obrigação de lado, oprimiu a si mesmo e ao próximo. Deus, o Altíssimo, com relação ao Profeta Yunus /Jonas, na Surata n°21 Al Anbiah/Os Profetas, no Versículo n°87, nos diz:

“E (recorda-te) de Dun-Num quando partiu, bravo, crendo que não poderíamos controlá-lo. Clamou nas trevas: Não há mais divindade do que Tu! Glorificado sejas! É certo que me contava entre os iníquos!”