10/04/2009 - SEGUIR OS PRINCÍPIOS (P.2)/CRUCIFICAÇÃO DE JESUS (a.s.)

SEGUIR OS PRINCÍPIOS (P.2)/CRUCIFICAÇÃO DE JESUS (a.s.)

Em nome do Altíssimo 

Na semana passada, falamos sobre os pontos principais da crença com relação aos princípios e hoje daremos continuidade a este tema.

5° Ponto:

Antes, dissemos que não devemos copiar cegamente nossos pais, também não devemos copiar os sábios, assim como em relação aos princípios, não podemos copiar nem mesmo os profetas.

É possível que muitos estranhem este fato. No Sagrado Alcorão, na surata n° 2 (Al Baqara/A Vaca) no Versículo n ° 133, Deus nos diz:

“Estáveis, acaso, presentes, quando a morte se apresentou a Jacó, que perguntou aos seus filhos: Que adorareis após a minha morte?”

Este versículo é um dos mais importantes versículos alcorânicos porque três questões da nossa vida estão relacionadas nele. O ponto mais importante é o da morte. E o assunto mais importante é o da religião. E o fundamental é a quem se dirige a mensagem, que é a geração futura. Esses três pontos foram reunidos neste versículo. No Sagrado Alcorão, na Surata n° 2, Versículo n ° 133, Deus nos diz como continuação:

“Responderam-lhe: Adoraremos a teu Deus e o de teus pais”

Será que seguir desta forma não é seguir o que os pais seguiam?

Como resposta temos que os Profetas falam sempre através da lógica e da razão e a  pessoa que utiliza estes meios chegará àq mesma conclusão. Este versículo veio especialmente ao povo judeu e foi revelado na época do profeta. A idéia era de que estes aceitassem as palavras do Profeta, mas eles disseram: “Tudo o que você diz é verdadeiro, mas nos não podemos aceitar porque fizemos uma promessa ao profeta Jacó. Nossos avós prometeram a ele que seguiriam sendo judeus e nós somos a geração que os sucedeu. Recomendo aos irmãos e irmãs que, com relação à importância do tema e com as indicações que constam no testamento, que as levem em consideração”. De todo modo, os judeus, por causa do compromisso que seus avós fizeram com o Profeta Jacó, não quiseram tornar-se muçulmanos. Deus, em resposta a eles, responde dizendo:

1) Vocês não estiveram presentes quando faleceu o Profeta Jacó;
2) Entre os israelitas daquela época e os israelitas de hoje há muita diferença;
3) Depois de pesquisarem e analisarem, voltaram aos princípios de seus antepassados. Isto não é seguir cegamente?

Por isso, na continuidade do versículo acima foi dito:

“Responderam-lhe: Adoraremos a teu Deus e o de teus pais: Abraão, Ismael e Isaac; o Deus Único, a Quem nos submetemos.”

Quer dizer, devemos ter como objetivo o Monoteísmo e não as crenças que os judeus pregavam, ou seguir a Jesus como filho de Deus; mas devemos apenas e tão somente confiar em Deus. Quer dizer, para nós o importante é o conteúdo da religião e não o nome apenas, ou um título.

6° ponto:

Com relação ao seu pensamento, tenha certeza, depois de pesquisar e analisar, de estar convicto em seguir sua religião. Não se renda por causa de sentimentos e benefícios materiais. Deus, na Surata n°3 (Al Imran/A Família de Imran), no Versículo n°139, nos diz:

 “Não desanimeis”

Deus, o Altíssimo, na Surata n° 38 (Sad/A Letra Sad),  no Versículo n°26, nos diz:

 “(...) e não te entregues à concupiscência, para que não te desvies da senda de Deus!”

As palavras das pessoas não devem ter influência sobre nós. Deus, na Surata n°2 (Al Baqara/A Vaca), no versículo n°135, nos diz:

“Disseram: Sede judeus ou cristãos, que estareis bem iluminados.”

Quer dizer, quem não os seguisse estaria em perdição. Nós devemos ter confiança em nós mesmos e devemos dizer que nós não somos nem cristãos, nem judeus, que estamos bem encaminhado rumo a Deus, o Único, o qual não possui filhos, sócios ou partidários .

Por isso, Deu,s como continuidade neste mesmo versículo nos diz:

“Responde-lhes: Qual! Seguimos o credo de Abraão, o monoteísta, que jamais se contou entre os idólatras.”

Com toda certeza e segurança, devemos dizer que não somos judeus nem cristãos, mas seguidores de Abraão, o monoteísta.
Não devemos desconsiderar nossas convicções, jamais. Não devemos comparar nossos pontos fracos com os deles.  Na época em que Revolução Islâmica no Irã foi vitoriosa, o mundo tinha sido dividido em duas partes. A parte oriental, que era comandada pela antiga União Soviética, e a parte ocidental, que era comandada pelos Estados Unidos. As duas partes estavam bem armadas. E muitos dos países e nações temiam uma nova guerra mundial. Em tais condições, a Revolução Islâmica do Irã se tornou vitoriosa.

E nenhum dos comandantes da revolução tinha experiência em governar uma nação. Alguns dos cientistas políticos indicaram ao Irã que seguisse o ocidente ou o oriente, para que tivesse apoio. Mas o Irã naquela época disse: “Nem oriente, nem ocidente, Republica islâmica do Irã.”

Não devemos acreditar que o pensamento dos outros é melhor que o nosso. Mas, pelo contrário, aquilo que nós pensamos muitas vezes é correto e aquilo que escutamos contém erros. Portanto, o nosso conhecimento não deve ser rebaixado.

Deus, na Surata n°53 (An Najm/A Estrela), no Versículo n°28, nos diz:

“(...) Embora careçam de todo o conhecimento a esse respeito. Não fazem senão seguir conjecturas, sendo que a conjectura jamais prevaleceu, em nada, sobre a verdade.”

O dia de hoje é conhecido como a “Paixão de Cristo”. A maioria dos cristãos acredita que neste dia o Profeta Jesus (a.s.) foi crucificado e três dias após retornou ao mundo. O Sagrado Alcorão, com sinceridade, desmente este fato. Deus, na Surata n°4 (An Nissá/As Mulheres), no Versículo n°157, nos diz:

“(...) embora não sendo, na realidade, certo que o mataram, nem o crucificaram, senão que isso lhes foi simulado”

As notícias falsas têm de ser desmentidas. Os países, hoje em dia, quando percebem que uma notícia falsa foi publicada, rapidamente a desmentem. Dois pontos importantes devemos levar em consideração:

1) O Sagrado Alcorão, com relação a este fato, desmente o ocorrido com o Profeta Jesus (a.s.). 

2) A verdade é esclarecida. Quer dizer, aquele que foi crucificado não foi o Profeta Jesus (a.s.) e sim uma pessoa parecida com ele.

A razão é que os romanos não viam o Profeta Jesus (a.s.) com bons olhos a tal ponto que não diferenciavam quem era partidário dele ou o próprio Jesus.

Além disso, a apreensão de Jesus (a.s.) ocorreu à noite e naquela época não havia luz suficiente para identificar as pessoas. Assim como os maus tratos fizeram com que o seu tipo físico se alterasse. Também temos o fato de que a pessoa que foi crucificada reclamou por estar sendo crucificada injustamente. Temos certeza de que um profeta jamais o faria. Além de tudo isso que relatamos, os livros que falam sobre a crucificação de Cristo foram escritos décadas e séculos após a sua morte, o que não nos permite acreditar nestes relatos. E o mais importante é que os próprios judeus e os próprios cristãos concordam entre si com relação este tema. No Evangelho de Barnabé – mantido fora do cânone cristão – a crucificação de Jesus é negada.

3)A crucificação de Jesus (a.s.) vai contra os próprios princípios do Cristianismo, porque os cristãos acreditam que Jesus é parte de Deus. Deus, na Surata n°5 (Al Maida/A Mesa Servida), no versículo n°73, nos diz:

“São blasfemos aqueles que dizem: Deus é um da Trindade!”

Outra parte dos cristãos acredita que Jesus é filho de Deus. No Evangelho está escrito que o espírito de Deus está em Jesus e que a força de Deus o protegeria.

No Evangelho de Lucas, no Versículo n° 35, Deus nos diz:

“Descerá sobre ti o Espírito Santo e a virtude do Altíssimo te cobrirá com a Sua sombra; pelo que também o Santo, que de ti há de nascer, será chamado Filho de Deus.”

Deus, no Sagrado Alcorão, na Surata n° 9 (At Taubah/O Arrependimento), no Versículo n° 30, nos diz:

 “(...) os cristãos dizem: O Messias é filho de Deus.”

Segundo pesquisas, 70% dos coptas do Egito acreditam que Jesus é o filho de Deus. Outra parte dos cristãos acredita que Jesus é Deus em si mesmo.

Deus, na Surata n°5 (Al Maida/A Mesa Servida), no Versículo n°72, nos diz:

“São blasfemos aqueles que dizem: ‘Deus é o Messias, filho de Maria’”

Agora se Jesus fosse parte de Deus, ou filho de Deus ou Deus em si mesmo, de que forma poderia ter sido crucificado? Como podemos aceitar que Deus em si próprio quisesse sofrer ou morrer? E possível que Jesus (a.s.) tenha sido crucificado? Imaginar tal situação e impossível.

O Profeta Jesus (a.s.) não foi morto, mas foi elevado por Deus aos céus.

Deus, na Surata An Nissá/As Mulheres, no Versículo n°158  nos diz:

“Outrossim, Deus fê-lo ascender até Ele (...)”

Esta ascensão não ocorreu apenas para o Profeta Jesus(a.s). O Profeta Idris (a.s) também ascendeu aos céus. O Profeta Idris foi o avó do Profeta Noé (a.s) e por ter ministrado aulas sobre as constelações e  também de matemática, ganhou o nome de Idris – da raiz do verbo árabe darassa, que significa “ensinar”. Deus,k no Sagrado Alcorão, na Surata n°19 (Mariam/Maria), no Versículo n°57 afirma:

 “Que elevamos a um estado de graça.”

O Profeta Idris (a.s.) ascendeu aos céus da mesma forma que o Profeta Jesus (a.s.). Da mesma forma também ascenderam os Profetas Kheder e Elias (a.s.), que retornarão junto com o Imam Mahdi.

O Faraó sonhava em ascender aos céus, com o diz a Surata n°40 (Ghafer/O Remissório), no Versículo número 36:

“O Faraó disse: Ó, Haman, constrói-me uma torre, para eu poder alcançar as sendas”

Também Profeta Muhammad (s.a.w) ascendeu aos céus. Deus, na Surata n°17 (Al Isrá/A Ascensão),  no Versículo n°1, nos diz:

 “Glorificado seja Aquele que, durante a noite, transportou o Seu servo”

Em outra Surata, n° 53 (An Najm/ A Estrela), no Versículo n°9, Deus nos diz:

 “Até a uma distância de dois arcos (de atirar setas), ou menos ainda.”

Da mesma forma, o Profeta Ibrahim (Abraão) (a.s.) foi ascendido. Deus, na Surata n°6 (Al Anam /O Gado), no Versículo n°75, nos diz:

“E foi como mostramos a Abraão o reino dos céus”
“O Faraó disse: Ó, Haman, constrói-me uma torre, para eu poder alcançar as sendas”

O Faraó foi o primeiro a pensar em construir uma torre para chegar ao Paraíso. Hoje, os cientistas desejam construir um elevador que os levem à lua. Muitos pensam que se chegarem à lua poderão ver Deus. Um marxista, que não acreditava em Deus, perguntou a Yuri Gagarin, o primeiro astronauta russo: “Você conseguiu ver Deus de lá?” Imaginava, portanto, que Deus estivesse numa cadeira, esperando pela presença deles. Aqueles que pensam que podem sentir Deus através dos sentidos se enganam. Deus não se parecesse com nada da Criação. E todas as pessoas podem ascender a Ele. Deus, na Surata n°15 (Al Hijr/Os Aposentos),  no Versículo n°14, nos diz:

“E se abríssemos uma porta para o céu, pela qual eles ascendessem (...)”

Por isso, no Alcorão existe uma surata com o nome de “A Ascensão”.

Portanto, o Profeta Jesus (a.s.) ascendeu aos céus. Deus, na Surata n°3 (Al Imran/A Família de Imran), no Versículo n°55, nos diz:

“E quando Deus disse: Ó, Jesus, por certo que porei termo à tua estada na terra; ascender-te-ei até Mim”

A Ressurreição e a capacidade de Jesus (a.s.) são relatadas em alguns versículos do Alcorão. A primeira indicação está na mesma Surata n°3, no Versículo n°46:

“Falará aos homens, ainda no berço, bem como na maturidade”

Aquele que conseguiu, através de Maria (a.s), conceber o Profeta Jesus (a.s) sem um casamento e pode fazer falar a um recém-nascido de forma perfeita é Deus. O versículo acima fala de um tempo em que o Profeta Jesus (a.s.) retornará à terra com a forma de um jovem de 30 anos. Nas narrativas, temos que Deus, no versículo acima, nos adverte com dois milagres:

1) O primeiro milagre é que falava quando pequeno com os adultos;
2) E o segundo é que em seu retorno à terra terá a forma de um jovem de 30 anos. 

No Sagrado Alcorão, Deus, na Surata An Nissá/As Mulheres, no Versículo n°159, nos diz:

“Nenhum dos adeptos do Livro deixará de acreditar nele (Jesus), antes da sua morte”

Este versículo quer dizer que o Profeta Jesus (a.s.) está vivo e haverá um dia em que retornará à terra e rezará atrás do Imam Mahdi.